第十三期首頁

 

黃花崗雜志發刊詞

 

為表明本刊為何要接受委託,為大陸重建中國國民黨的壯士們發佈「重建」新聞,本刊決定重新發表「黃花崗雜誌創刊詞」如下:

 

 

民主、統一、和平為中華


20011010

 辛灝年

 

  黃花崗雜志終於問世。而以黃花崗之地名,作為本雜志之刊名,我們相信,其意其情,已在其中。海外華人,固能夠聞風而解意;國內民眾,更能夠風聞而動情。

  黃花崗本應誕生在故國民間。然而,中國大陸因被迫倒退五十餘年,晚清以來,尤為辛亥之後,人民曾寶愛的信仰、言論、新聞、出版諸自由,早已蕩然不存。是故,黃花崗地名雖在,黃花崗雜志難生。而中國臺灣,分治既久,離心益盛,孫先生之思想與傳統,似已成為「昨日黃花」,是故求獨聲高,媚共聲起,反共聲咽。黃花崗精神既已不傳,黃花崗雜志則何以生?

  黃花崗雜志在海外創刊,雖為海外的自由精神和民主風氣所使然,卻為愛中華、愛民主之「人心不死」所決定,尤為孫先生歷經了一百年考驗的思想,終於能夠為他的大陸子孫再認知、再傳揚所激勵。於是,數位美國華僑,一群大陸學子,在孫中山先生民主建國理想的鼓舞下,在祖國大陸民間歷史反思成就的推動下,本著「血氣之勇不可有,理義之勇不可無」的應有正氣,創辦黃花崗雜志,其意雖在「述往事,思來者」,其志則在「民主、統一、和平為中華」。

  志在民主,是因為民主政治,大勢所趨:在世界,則人權為民主之精髓;在中國,則民權為民主之初步。因為無民權,民主便無所由來。更何況今日的中國大陸人民,尤遭遇一家曠古未有之專制復辟統治,普通民眾的應有民權,早已被褫奪殆盡,所以,民權主義,尤為中國大陸民眾今日求自由、爭民主之「一寶」。

  志在統一,是因為我們的祖國,至今既處在分裂、分治的不幸狀態,又處在即將出現民族紛亂、分裂的動蕩前夕。其緣由,固因為「中華中國」曾於大陸為「馬列子孫」所顛覆;還因為「馬列中國」對中華民國臺灣的持續高壓,和對境內少數民族的持久鎮壓。所以,志在統一,便是志在「中華中國」的民主統一,而非「馬列中國」的專制一統。這才是真民族主義。舉凡「要做中華兒女、不做馬列子孫」者,理應持有這一真正的民族主義精神,和正確的祖國統一觀念。

  志在和平,是因為沒有和平,便喪失了民生建設和民生發展之根本。而追求民權主義和民族主義實現的根本目標,就是為了民生主義的最終實現。然而,和平非為乞求而來,民生更為腐敗政府所不予。而中國大陸人民迄今所面對的,恰是一個只要「黨治、黨有、黨享」的腐敗專制,而非一個實行「民治、民有、民享」的民主良制。所以,我們才既需要「以求民生來求和平」,又需要「以求民生來反專制」。若民生與和平相輔相成,則和平存;若民生為專制所不予,則和平亡。梁啟超所謂「革命黨何以生?生於政治腐敗」之一言,雖道破了「和平不存、罪在專制腐敗」的實情;而孫先生之「歐洲君主立憲均為革命之所賜」的教誨,尤應為「甘為專制要和平」,卻「不為民生要和平」者之一戒。

  由是觀之,孫先生之三民主義,非但是中華民族之科學的思想貢獻,並且理應是黃花崗雜志要努力傳揚的人民理想。而此一理想,在今日中國大陸民眾再次奮起追求之時,雖有千言萬語,萬緒千頭,然「要其一貫之精神」,就是:

  民權、民族、民生要實現,

  民主、統一、和平為中華!

 

(發表於黃花崗雜誌創刊號)

 

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